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오경(五經) : 2) 서경(書經) - 서울 문묘 대성전 : 출처 문화재청 - 사서오경(四書五經) 2. 오경(五經) 2) 서경(書經)《서경(書經)》은 《시경(詩經)》과 함께 중국 고대문학의 양대 기념비로 간주한다. 《시경(詩經)》이 중국문학의 운문(韻文)의 시원이라면 《서경(書經)》은 산문(散文)의 시원에 해당한다. 《서경(書經)》은 한나라 시대 이전까지 여러 나라에서 전해오던 사관(士官)의 기록을 공자가 정리하여 편찬하여 ‘서(書)’라고 불리다가 이후 유가사상의 지위가 상승되면서 소중한 경전이라는 의미의 ‘서경(書經), 또는 ‘상서(尙書)’라는 이름으로 불리게 되었다. 《서경(書經)》은 역사 서술을 담당했던 고대 사관(士官)의 기록을 모아놓은 역사서라고 말하지만 실제 내용은 공문서들을 모아놓은 책이라는 ..
2. 오경(五經) 1) 시경(詩經) - 필암 서원 확연루 - [출처] 문화재청 1. 시경(詩經) 《시경(詩經)》은 주나라 왕조(아래 도표 참조) 건국 초기부터 춘추시대 중기까지 약 4~5백년간에 걸쳐 황허(黃河)중류 중원(中原)지방에서 불려지던 민간의 '민요'와 사대부들의 '시가(詩歌)' 및 신께 제사 지내던 '송가(頌歌)'들이 실려있는 중국에서 가장 오래된 시가집으로 중국의 운문 문학이 여기서 출발되었다. 《시경(詩經)》은 국풍(國風), 소아(小雅), 대아(大雅), 송(頌)으로 나누어 수록하였는데 이 네 부류의 시가들은 각 제후국에서 유행했던 민간가요의 가사, 왕의 직할지에서 유행했던 시가, 왕실의 연회나 의식에 사용했던 시가, 종묘 제사에 불리우던 노래의 가사 등이다. 《시경(詩經)》은 공자(孔子 B..
사서오경(四書五經) 1. 사서(四書) 4) 중용(中庸) 사서중에서 제가 가장 좋아하는《중용(中庸)》을 올려봅니다. ^^* 공자 문도의 집대성으로 간주되는《심경(心經)》도 상당히 좋아해서 하단에 《심경(心經)》의 내용을 덧붙여 소개해드립니다.^^ - 도산 서원 상덕사 정문 - 1. 사서(四書) 4)《중용(中庸)》 사서를 배울 때 우선 《대학(大學)》,《논어(論語)》,《맹자(孟子)》를 공부한 후에 배울 수 있게 된다. 초학자들이《중용(中庸)》을 읽고 이해하기에는 어려운 문구로 되어있다. 주자가 지은《중용장구(中庸章句)》의 초입에 중용(中庸)의 ‘중(中)’이란 편벽되지 않고 치우치지 않으며 지나치지도 않고 모자람이 없는 것의 이름이요, ‘용(庸)’은 평상(平常)이다.(中者 不偏不倚無過不及之名, 庸平常也。)라고..
사서오경(四書五經) 1. 사서(四書) 3) 맹자(孟子) 예로부터 가을은 등화가친의 계절이라고 하죠? 이 가을에는 뜻을 함께 하는 벗들과 만나 좋은 책을 고른 후 함께 읽고 토론하면서 차 한잔 마시며 삶의 이상을 나누는 우정을 다짐한다면 마음이 상당히 풍요로워 질거예요. ^^ 제가 이번에 소개하는 책은 사서오경(四書五經) 중에서 사서(四書) - 3. '맹자(孟子)'인데 원서를 번역하여 읽는 재미로 행복을 만끽했었던 기억들이 가을의 문턱에서 번져오네요. 번역서를 읽으며 서로 우정을 나누는 것도 좋을듯 합니다. 오늘도 좋은 하루되세요~!!^^ - 서울 문묘 - 사서오경(四書五經) 1.「사서(四書)」3)《맹자(孟子)》 맹자(孟子 BC372 ~ BC289)의 이름은 ‘가(軻)’이고 자(字)는 ‘자여(子輿)’이다...
사서오경(四書五經) 1. 사서(四書) 2) 논어(論語) 1.「사서(四書)」 2) 《논어 論語)》 《논어(論語)》는 공자(孔子)와 공자의 제자, 당시 내왕했던 다른 인물들과의 문답이나 언행과 행적을 기록한, 실존 고전 중에서 가장 오래된 전적(典籍)이다.《논어》는 한(漢)대에 이르러 체재를 갖출 수 있었으며 당시《논어》의 판본은《노논(魯論)》,《제논(齊論)》,《고논(古論》,세 가지가 있었으나 지금의《논어》는《노논(魯論)》만이 전해져 온 것이다. 《논어(論語)》의 편찬은《한서예문지(漢書藝文志)》에 공자가 죽은 후에 공자문하의 문인들이 모여 편찬했을 것이라고 기록했다. 황간(皇侃)은 “공자가 죽은 후 칠십 제자의 문도들이 공동으로 찬정했다.”고 기록했다. 또 정현(鄭玄)은 공자의 제자인 중궁(仲弓), 자유(子..
1. 사서(四書) 1)《대학(大學)》 1. 사서(四書) 1)《대학(大學)》 《예기(禮記)》49편 가운데 42번째 수록된《대학(大學)》은 증자(曾子)가 공자의 대인지학(大人之學)을 뽑아서 지었다고 한다. 《고본대학(古本大學)》은 송(宋)대에 이르자 유교의 중요경전으로 인식하게 되어 송대 사마광(司馬光)의 저작《대학광의(大學廣義)》가 출현한다. 또한 정자(程子)와 주자(朱子)에 의하여 사서중 하나로 확고한 자리매김을 하게 된다. 이 대학의 표제가 지닌 의미는 교육의 단계나 교육기관과 연관된 오늘날의 대학이라는 뜻으로, 태학(太學)의 교과내용을 제시한 것이라고 학자들은 파악하고 대학이 ‘대인(大人)이 되기 위하여 배워야할 학문’, ‘대인에게 필요한 학문’이라고 이해한 것은 전체적인 골조를 보여주는 유학개론서로..
사서오경(四書五經) 1. 경(經)의 유래 "경(經)"이라는 문자를 처음 볼 수 있는 것은 하면의 사진 속에 있는 서주(西周: BC1100-BC 771) 청동기인 종정(鐘鼎: 종이나 쇠로 만든 기물)에 새겨진 금문(金文)에서 부터이다. '경(經)'자는 다스린다는 뜻으로 이는 시경(詩經), 서경(書痙), 주역(周易), 예기(禮記)에서도 찾아볼 수 있다. 2. 서주(西周) 말기작품; 명문(銘文) 3. 서주(西周) 중기작품; 명문(銘文) 4. 서주(西周) 말기작품; 명문(銘文) 1. 서주(西周: BC1100) 초기작품 명문(銘文) 이 동기(銅器) 명문(銘文)은 주나라 무왕(武王)이 은(殷: 商)나라를 멸망시킨 사실을 기록한 가장 전형적인 서주초기의 작품이다. 5. 서주(西周: BC1100-BC 771) 초기작품..
논어(論語)에 나타난 공자(孔子)의 '천명사상(天命思想)' ☞ 공자의 천명 사상 공자(孔子)는 BC 551년 노(魯)나라 양공(襄公) 22년 10월, 경자(庚子)일 노나라 추읍(鄒邑)에서 태어났다. 공자의 부친은 송(宋)의 몰락귀족으로 이미 육십을 넘긴 노인이었고 모친은 생산능력을 겨우 갖춘 어린 여자였으며 집안이 유업(儒業)에 종사(從事)하였다. 공자가 태어났을 당시 고대부터 내려온 유(儒)라는 계층이 있었다. 그들은 신(神)과 인간을 연결하고, 죽은 사람의 혼(魂)과 교류하는 ‘토속종교인’들로서 유업(儒業)에 종사하였는데 장례담당자, 기도사(祈禱士)들과 같은 일을 하였다. 공자는 나이 세살 때 부친이 세상을 떠났기 때문에 어머니 밑에서 힘겨운 생활을 하여야 했다. 그의 어머니는 동리의 궂은일을 돌봐주..